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課程對(duì)象

主要針對(duì)高層、中層管理者。

課程推介

中國(guó)式管理重“道”，西方管理重“術(shù)”。管理應(yīng)該做到道術(shù)并用、中西合璧。既講制度流程規(guī)范，也必須講德治仁政王道。法治著重于強(qiáng)制性規(guī)范，德治更能主動(dòng)性服從！法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。只講法治不講德治，法治是無(wú)根之木；只講德治不講法治，德治是空中樓閣。現(xiàn)代管理必須堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，兩手都要抓、兩手都要硬。

而中國(guó)企業(yè)在過(guò)去學(xué)習(xí)西方管理的過(guò)程中，太多從制度、技能、方法、技巧等角度入手，這屬于“術(shù)”；中國(guó)企業(yè)缺少對(duì)員工心態(tài)、價(jià)值觀、人生觀、名利觀等方面培訓(xùn)的重視，這屬于“道”。一個(gè)職場(chǎng)人士，如果很擅長(zhǎng)“術(shù)”而缺乏“道”，這是很危險(xiǎn)的，這也是中國(guó)企業(yè)無(wú)法長(zhǎng)足進(jìn)步的一個(gè)重要原因之一。

本課程主要以諸子百家中和管理關(guān)系最大的儒道法墨四家思想入手，來(lái)分析東方管理思想的智慧。從《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《韓非子》、《墨子》、《易經(jīng)》、《莊子》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《荀子》等中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中，整理并挖掘其中包涵的中國(guó)式管理智慧及人生智慧，并運(yùn)用大量古今中外案例，深刻闡述管理之道和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。旁征博引、縱論管理、兼說(shuō)人生、條分縷析、新念迭出，本課程極受聽(tīng)眾歡迎和推崇。

程大綱

一、國(guó)學(xué)概述

1.什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)價(jià)值何在？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)國(guó)學(xué)？

2.我們?yōu)槭裁葱枰獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的管理智慧？

3.文化復(fù)興與民族復(fù)興的關(guān)系；

4.道術(shù)并用與中西合璧；

案例詳細(xì)分析；習(xí)近平論傳統(tǒng)文化；當(dāng)今熱點(diǎn)；新加坡的現(xiàn)代化；日本企業(yè)文化；富士康的管理。

二、道家思想與管理智慧

1、關(guān)于道家

1.老子這個(gè)人，道德經(jīng)這本書(shū)。

2.道家主要代表人物及其著作簡(jiǎn)介。

2、道法自然思想與現(xiàn)代管理法則及人生智慧

1.什么是道？什么是道法自然？

2.道法自然的管理法則

3.道法自然的人生智慧

4.老子哲學(xué)思想起源分析；

5.老子的柔性文化與管理的軟實(shí)力、以及職場(chǎng)人士人際關(guān)系法則；

何逸舟古文字訓(xùn)詁；大量案例；現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。

3、上善若水與企業(yè)文化及職場(chǎng)智慧和職業(yè)精神

1.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

2.學(xué)習(xí)水的智慧：自我完善、胸懷寬廣、積極進(jìn)取、目標(biāo)遠(yuǎn)大、百折不撓、專(zhuān)注執(zhí)著、剛?cè)岵?jì)、處下不爭(zhēng)。

3.象水一樣有目標(biāo)、有方向、有追求、有韌性、能擔(dān)當(dāng)、能奉獻(xiàn)、不抱怨、不放棄......

4.處下不爭(zhēng)的智慧。貴以賤為本，高以下為基。人往低處走 ，處下方能居上。

5.如何看待職業(yè)與事業(yè)？正確定位才不會(huì)失位。

大量案例互動(dòng)（略）

4、莊子思想與現(xiàn)代人的心靈家園

1.千古逍遙說(shuō)莊子；

2.莊子逍遙游思想與人生理想及我們的名利觀；

3.出世與入世的人生智慧及職場(chǎng)心態(tài)；

4.莊周夢(mèng)蝶、濮水之辯、鼓盆而歌的人生哲學(xué)；

5.坐忘與心齋；

6.莊子思想與中國(guó)人的心靈家園；

大量案例與互動(dòng)（略）

5、無(wú)為而治的管理思想

1.什么是無(wú)為？ 從訓(xùn)詁學(xué)角度看老子的無(wú)為；從中國(guó)文化角度看老子無(wú)為；

2.無(wú)為不是消極思想，無(wú)為絕不是什么事也不干；

3.無(wú)為的目的是有為

4.無(wú)為就是不妄為

5.無(wú)為就是順勢(shì)而為

6.無(wú)為就是因循而治

7.有為才能有位，如何才可以有為

8.無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

9.老子眼中的干部

10.管理的本質(zhì)是影響他人的能力和過(guò)程。一個(gè)人如何提升自己的影響力？

11.上無(wú)為而下有為

12.無(wú)為而治與員工的自動(dòng)自發(fā)

13.無(wú)為而治思想總結(jié)

大量案例與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)：劉邦、諸葛亮、鄧小平；何逸舟老師古文字訓(xùn)詁；毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；二戰(zhàn)時(shí)期的軍事案例；

三、儒家思想與管理智慧

1、儒家概述，夫子何人？

1.孔夫子的身世；

2.儒家其他代表人物及其代表著作；

3.儒家有哪些主要主張？

4.儒家思想是腐朽墮落的封建思想嗎？

2、仁政王道與管理智慧及人生智慧。

1.何謂“仁”？孔子如何論“仁”？

2.何謂“仁政王道”？

3.孟子對(duì)孔子仁愛(ài)思想的完善。

4.仁政王道與現(xiàn)代企業(yè)管理之間的關(guān)系。

5.仁政王道思想與西方霸道思想的差異對(duì)比分析及其對(duì)管理的影響。

大量案例與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、何逸舟古文字訓(xùn)詁。

3、德治禮治的管理手段及人生修為

1.儒家為何主張德治而不是法治？

2.儒家人性論；

3.德治與法治的關(guān)系；

4.何謂禮治？

5.德治為主、禮治為輔、援禮入德、以禮輔德的管理主張；

6.政者正也、以德服人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

7.君子品格與仁者風(fēng)范；

8.儒家思想與個(gè)人修身；

9.儒家以德治企的管理思想；

案例詳解：宋江的管理藝術(shù)；三國(guó)演義中的管理案例；中國(guó)某企業(yè)的國(guó)學(xué)管理智慧；

4、內(nèi)圣外王修齊治平的人生修為

1.何謂內(nèi)圣外王？

2.如何內(nèi)圣外王？

3.修身齊家治國(guó)平天下；

4.三綱八目的真實(shí)含義與人生的修為；

5.仁義禮智信新論；

6.仁者風(fēng)范與君子品格。

5、知行合一的處世法則與職業(yè)精神

1.何為知行合一？

2.如何知行合一？

3.知行合一的處世法則與職業(yè)精神。

大量案例與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、何逸舟古文字訓(xùn)詁。（略）

6、中庸之道的管理哲學(xué)與人生智慧

1.何謂中庸之道？被誤解極深的“中庸”；

2.中庸思想為什么被我們誤解？

3.中庸權(quán)變，天下達(dá)道；

4.過(guò)猶不及的管理智慧與人生智慧；

5.君子時(shí)中、君子慎獨(dú)的個(gè)人修養(yǎng)。

大量案例與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)：百家講壇的故事等；

四、法家思想與管理智慧

1、法家概述

1．法家的經(jīng)典代表人物介紹

2．法家重要代表著作介紹

3．法家思想集大成者韓非子

2、與時(shí)俱進(jìn)的法家思想

1.法家與時(shí)俱進(jìn)的思想

2.不謀先王而適國(guó)事的治國(guó)理念

3.上古、中古、今世治國(guó)之道的差異

4.法家思想與現(xiàn)代西方管理思想的淵源

大量案例、何逸舟古文字訓(xùn)詁。

3、法治的主張

1.何逸舟釋“法”

2.治民無(wú)常，唯法為治

3.以法為治，重在二柄

4.賞罰之道，以刑去刑

5.法治的重點(diǎn)：令出必行、執(zhí)行性強(qiáng)、執(zhí)法必嚴(yán)、執(zhí)法公正、講求信用

大量案例：何逸舟古文字訓(xùn)詁；逐兔的案例；“這個(gè)可以有”的故事等

4、術(shù)治的技巧

1．“法”治之下為何要“術(shù)”治

2．君無(wú)術(shù)則弊于上，臣無(wú)法則亂于下

3．干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與員工的工作技能

4．君主用人如何不被蒙蔽

5．用人之道的七術(shù)六微

大量案例（略）

5、勢(shì)治的道理

1.什么叫“勢(shì)”

2.勢(shì)治的要點(diǎn)

3.領(lǐng)導(dǎo)干部的威信如何建立

4.法家勢(shì)治與儒家德治的對(duì)比

大量案例（略）

五、墨家思想與管理智慧

1、墨子與墨家

1.墨子何人？

2.神秘的墨家；諸子百家的另類(lèi)

2、墨家思想與團(tuán)隊(duì)建設(shè)

1.兼愛(ài)思想與團(tuán)隊(duì)建設(shè)

2.墨家兼愛(ài)與儒家仁愛(ài)

3.非攻不是攻，論職場(chǎng)人際關(guān)系

4.墨家非攻與現(xiàn)代組織及團(tuán)隊(duì)建設(shè)

大量案例（略）

3、墨家思想與選人用人

1．團(tuán)隊(duì)混亂，首先是因?yàn)闆](méi)有塑造核心

2．民主的萌芽：民主與選舉

3．如何留住人才

4．論人才的選拔和使用

5．墨子論執(zhí)行力：上下同心與團(tuán)隊(duì)協(xié)作

6．墨家思想與現(xiàn)代組織的用人之道

大量案例（略）

4、墨家思想與執(zhí)行力

1.國(guó)家治理不好是因?yàn)橛腥讼嘈琶\(yùn)

2.命運(yùn)不是失敗的借口

3.墨家思想與現(xiàn)代組織及團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力建設(shè)

大量案例（略）

5、墨家思想與現(xiàn)代組織的凝聚力向心力塑造

1．鬼神是否存在？鬼神的作用是什么

2．墨家思想與現(xiàn)代組織的凝聚力向心力塑造

3．墨家思想與現(xiàn)代組織的開(kāi)源節(jié)流及工作作風(fēng)建設(shè)

大量案例（略）

六、國(guó)學(xué)思想運(yùn)用總結(jié)

何逸舟老師總結(jié)及贈(zèng)語(yǔ)：（不得隨意轉(zhuǎn)用，需注明出處！）

上班學(xué)儒法、下班學(xué)道家；

商戰(zhàn)學(xué)兵家、修心學(xué)佛家；

創(chuàng)業(yè)重墨家、立業(yè)重法家；

守業(yè)重儒家、強(qiáng)業(yè)重道家；

并用成大家、最終歸易家。

何老師

北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等高校國(guó)學(xué)總裁班客座教授；原央視『名家論壇』欄目承辦機(jī)構(gòu)特邀講師；電視欄目《贏家大講堂》主講專(zhuān)家；全球通VIP大講堂特邀主講專(zhuān)家；2009“全球國(guó)學(xué)10強(qiáng)華人講師”。

2009年在澳門(mén)蓮花衛(wèi)視及內(nèi)地30多家電視臺(tái)開(kāi)講《道德經(jīng)》，受到熱烈歡迎，同年與易中天、傅佩榮、于丹、曾仕強(qiáng)、錢(qián)文忠、王立群、紀(jì)連海等老師一起被新浪、搜狐、阿里巴巴、中華講師網(wǎng)等單位和媒體評(píng)選為“全球國(guó)學(xué)10強(qiáng)華人講師”。

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